2. Mose3

Aber Mose wandte ein:„Wenn ich zu den Israeliten gehe und ihnen sage: ,Der Gott eurer Vorfahren hat mich zu euch gesandt‘, und sie mich dann fragen:

,Wie heißt er denn?‘, was soll ich ihnen dann antworten?“ Gott entgegnete: „Ich bin, der ich immer bin. Sag ihnen einfach: ,,Ich bin‘ hat mich zu euch gesandt.‘“ Und er fügte hinzu: „Sag ihnen: ,Der HERR, der Gott eurer Vorfahren – der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs – hat mich zu euch gesandt.‘ Das ist mein Name für alle Zeiten; alle kommenden Generationen sollen mich so nennen.“

Mit dieser Geschichte werden wir Zeuge eines der bedeutendsten Ereignisse der Weltgeschichte, obwohl daran nur eine einzige menschliche Person beteiligt war. Aber hier stellt sich Gott persönlich vor. Dies geschieht durch ein Wunder, bei dem Mose zweimal hinschauen muss: Er sieht, das war nicht ungewöhnlich, einen brennenden Dornbusch. Er sieht aber auch, das war allerdings unglaublich, dass der Busch nicht verbrennt. Natürlich war Gott schon immer im Bewusstsein der Israeliten, aber hier identifiziert er sich sozusagen selbst, zunächst als „alter Bekannter“ – als der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs.

Vielleicht war die Vorstellung von Gott bei den Israeliten aber auch schon etwas verblasst, deshalb fragt Mose auch Gott nach seinem Namen. Es gab damals allerdings die Vorstellung, dass wer den Namen ausspricht, auch Macht über die jeweilige Person hat. Und Gottes können wir in diesem Sinne nicht habhaft werden, ihn uns nicht aneignen. Daher ist die Offenbarung des Namens gleichzeitig eine Verhüllung. „HERR“ (oder hebräisch Jahwe) ist eher ein Namensersatz für den eigentlich unzugänglichen Namen Gottes. Die Juden haben dies insofern aufgegriffen, als sie sich nicht getrauten, den Namen „Jahwe“ auszusprechen, selbst wenn sie Schriftstellen zitierten, sondern ersatzweise adonai sagten. Das heißt ebenfalls Herr, aber in allgemeinerem Sinn als Jahwe.

Jedenfalls hat dieser Gott mit Mose und den Israeliten noch eine Menge vor. Er will sie aus der Bedrängnis in Ägypten retten.